一个不会唱歌的设计师，不是好的高杆茶

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作者：老伍

编辑：老伍

芳村老茶骨的作者群里，什么样的人精都有。“一个上海妹，居然会用纯正的粤语唱香港老歌。”老伍在群里说。
“哦，我知道，这个人叫做姚璎格。”一个老兄马上接口。
“我还知道这歌手原来是个服装设计师，半路出家的发烧女声。”另一位不甘示弱。
“她练习歌词的读音是专业的，同我们聊天她肯定不行！我打嘅哩嘀字，佢识睇得明咩？睇得明我就请佢饮茶！”不服气的人总有的！“老师是不是人生第一次做别人的粉丝？”——这话，问到了点子上，倒还真是的。我想不承认都不行。
“对对，老师带我去找她签个名，我聊两句就知道她会不会讲白话了，真聊得下来，我请她喝高杆。”本来想跟他赌一把的，但一想，前天，风林文化的毛总跟我说，这几天没时间跟我喝茶，要去昆明参加视听展。格格要出场，现场签售唱片。==我=叫=分=隔=线=可=爱=的=分=隔=线==20日，风林文化的毛总发了个朋友圈：

昨晚抵达洱海双廊古镇，今天流连在双廊古镇，参观了杨丽萍老师的太阳宫。一行开车绕洱海一周，小普陀、大理古城、喜洲古镇真是令人流连忘返，明天安静的在双廊古镇赖上一天，后天就回到昆明干活了。此行最大的感悟是在太阳宫总结的：人家的这叫生活，我们的只能叫活着。朋友圈

21日，毛总又发了个朋友圈：

再发️2毛钱的呆就离开洱海和双廊回归凡尘，人们趋之若鹜的大理确实令人流连忘返；不愧是：下关风、上关花、苍山雪、洱海月。还是那句话：等我有钱了，来洱海边专业发呆……

朋友圈

21日，我去到芳村洞企石路逛了一圈，到六山缘的时候，太阳都下班回家休息了。
看到毛总的朋友圈，发个微信问：你天天发喝茶照，明天返到昆明招待朋友，手上还有茶么？
毛总说：好像还有一点点……可能省着点够用。老伍大笑：打瞌睡的，小心点，天上掉枕头了！只因为老伍刚到六山缘公司，就看到了公司刚刚收到了来自工厂的一个茶版，“战象”。大象，西双版纳人民热爱的大象，寓意着和平，象征着吉祥和力量——大象，它要出征，出征的重任，是战胜疫情，所以，这个茶叫做“战象”。
我跟顺丰小哥联系上了，连夜将这个茶版给寄了去昆明。可惜，等到顺丰小哥上门来收的时候，顺丰的芳村市场发货到中转站的车都走了，所以，这个茶只好今天才赶到了展会。还好，刚好赶上时候！23日是开幕的好日子，“战象”在上午就飞到了！
这是姚璎格的摄影作品，设计师出身的跨界专业歌手，你想不服都不行。是吧？不管是文学还是艺术，都是一脉相通的。
把到了这“脉”的人，现在的话叫做“斜杠”。用孔夫子的原话叫做“君子不器”——一个君子，心怀天下，不会像器具那样，作用仅仅限于某一方面。器者，形也。有形即有度，有度必满盈。故君子之思不器，君子之行不器，君子之量不器。要成为“不器”的君子，就不能局限于自己熟悉的一亩三分地。这个来自上海的小妞，看来是领会了孔夫子的教导。
为什么老伍明明只有一个茶版，非要抢来了寄去？
这并非因为老伍吝啬，而是，有道理的：“战象”的原料，来自勐海的国有林。国有林就是没有分配给茶农管理的原始森林，但茶区的国有林里还是长着茶树的。这些茶树，用不着经过人工管理的，它们是自然生长出来的。为了在密密层层的森林里吸收更多的阳光，获得生存的权利，这些茶树努力向上生长，成为了奇特的“高杆”古茶。
国有林里的“高杆”，特点就是：自然生长。
它们只有“负势竞上，互相轩邈”，才能获取足够的阳光雨露。故此，“高杆”是天生天养、不可多得的好茶。姚璎格，一个从服装设计师“半路出家”而来的发烧女声歌手，特点也是：自然生长。格格，她的声线醇厚，温润，她是歌手里的“高杆”！